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Quatrièmement, de contenter et de charmer soit autrui soit nous-mêmes en jouant innocemment avec nos mots, pour le plaisir ou lâagrément. Suivre ce blog Administration L'EXPLICATION DE TEXTE EN PHILOSOPHIE 1. Aristote ajoute ensuite comme second argument pour justifier le processus démocratique, aux lignes 9 à 14, que les citoyens sont les usagers des lois et de la politique des magistrats. Cette éducation doit donc être une des priorités de la démocratie pour qu’elle puisse fonctionner. En quoi peut-on dire que l’homme est libre ? Peut-on renoncer à sa liberté ? ), fondateur de l’ancienne religion de la Perse, tient une sphère céleste dans la main droite – ou Strabon (57 av.-21/25 ap. Sujets de philosophie série S . Deuxièmement, dâexprimer à autrui la connaissance que lâon a atteinte : il sâagit là de se conseiller et de sâenseigner les uns les autres. PATRICK BEAUDOIN LA FONCTION CULTURELLE DE L'ART CHEZ LE JEUNE NIETZSCHE ET SON ABOUTISSEMENT AVEC LE SURHOMME Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'Université Laval dans le cadre du programme de maîtrise en philosophie pour l'obtention du grade de maître es arts (M.A.) 1. autres et demandent que le texte soit d'abord étudié dans son ensemble. Le sujet 1995 - Bac Hôtellerie - Philosophie - Commentaire d'un texte philosophique. Ceci précisé, un « homme né libre » ou qui se sait libre, ne peut que souhaiter la démocratie et n’irait pas se soumettre à un tyran, à un autre type de régime. Elles sont parfois accompagnées de la problématique du sujet abordé, d'une proposition de plan ou même d'un corrigé complet ! Lisez ce philosophie commentaire de texte et plus de 224 000 autres dissertation.                          Le premier usage de la parole est donc de passer d’un « discours mental » à un « discours verbal ». Aristote ajoute ensuite comme second argument pour justifier le processus démocratique, aux lignes 9 à 14, que les citoyens sont les usagers des lois et de la politique des magistrats. »Â                                                                                                                                                                                                  Hobbes, Léviathan, 1651. Ces ouvrages leur sont destinés, sont affaire de goût et de confort, les usagers sont bien placés pour en juger. Ces excès, le fait de la confondre avec le fait de satisfaire tous ses désirs, avec l’abandon aux plaisirs et le refus de toutes limites ou dépendances. – Rousseau exclut aux lignes 4 à 7 , 2 types de mesures qui se recoupent et qui pourraient se résumer ainsi : prendre aux riches pour donner aux pauvres, ce que soutiennent certaines politiques modernes d’inspiration communiste ou anti-capitaliste. Ce, pour plusieurs raisons : Les deux sujets de dissertation peuvent vous rebuter. Corrigé Sujet 1 : Est-il possible d'échapper au temps ?Corrigé Sujet 2 : A quoi bon expliquer une œuvre d'art ?Corrigé Sujet 3 : explication de texte :Texte de Hegel, Principes de philosophie du droitCorrigé Sujet 1 : La morale est-elle la meilleure des politiques ? On ne sait pas lire tout de suite : il faut apprendre à lire un texte philosophique. Trouvé à l'intérieur â Page 79Tout d'abord , la grande liberté que représente cette production pour les éditeurs : les ouvrages parascolaires ... et les exercices d'entraînement ( annales du brevet et du baccalauréat , sujets corrigés , avec ou sans rappels de cours ) ... La critique est d’ailleurs ce qui permet à la démocratie de fonctionner, de s’améliorer et de corriger ses dérives. Et ceux qui obéissent aux magistrats, elle les bafoue et les traite dâhommes serviles et sans caractère. - problématique entièrement rédigée Et on peut penser que le mot en associant à une idée , chose immatérielle, un son, une association de sons articulés, cela va donner un support matériel à l’idée, et activer la mémoire sensorielle. Il s’agit d’une véritable politique générale, touchant aussi bien au plan de l’organisation du territoire pour éviter la surpopulation et l’exode et donc la rareté du travail ou la non-exploitation de certaines richesse, qu’au plan politique avec une meilleure gestion de l’argent publique et éviter les prélèvements ( le publicain étant celui qui relève l’impôt), qu’au plan de la politique économique en veillant à l’équilibre entre les différents secteurs primaire ( agriculture et artisanat) et secondaire ( industrie) et en contrôlant le commerce et même au plan des mÅurs, que l’argent et les arts d’agrément pervertissent en détournant de la vertu. Cette hypothèse semble légitime, et les exemples du convive jugeant le repas servi par le cuisinier et du propriétaire habitant la maison construite par l’architecte finissent d’en convaincre. Bac philo S 2018, corrigé du sujet 3 : explication de texte de John-Stuart Mill. Ce sont les informations sur exemple explication de texte philosophie rédigé que l'administrateur peut collecter. Les dernières lignes du texte souligne à quel point il est nécessaire aussi bien qu’en un sens un devoir de l’Ãtat que d’avoir cette politique générale sans laquelle non seulement les lois ne peuvent s’appliquer à tous, mais même sans lesquelles elles ne peuvent être ce qu’elles doivent à savoir l’expression de la volonté générale au nom de l’intérêt général, comme le soulignera Du contrat social. Dès lors Aristote déduit de l’existence de cet art politique que « la masse des citoyens » , compétents dans leur domaine en tant qu’individu privé, s’avèrerait incompétente concernant la chose publique , et que donc on ne peut laisser aux citoyens, à la foule ( « pléthos s ») le pouvoir d’élire les magistrats, les gouvernants. Ce cours explique un certain nombre de points par rapport à la lecture d'un texte. Lâautre usage consiste, quand beaucoup se servent des mêmes mots, en ce que ces hommes se signifient lâun à lâautre, par la mise en relation et lâordre de ces mots, ce quâils conçoivent ou pensent de chaque question, et aussi ce quâils désirent, ou quâils craignent, ou qui éveille en eux quelque autre passion. Commentaire corrigé d'Epictète, Entretiens, bac de philosophie 2015, série technologique Pondichéry. Deuxièmement, dâexprimer à autrui la connaissance que lâon a atteinte : il sâagit là de se conseiller et de sâenseigner les uns les autres. Le programme de la spécialité. La démocratie serait donc bien comme le disait Platon, le régime de l’incompétence. En tant qu’être rationnel et moral en effet, il semble que je ne peux éviter la confrontation à l’autre homme et que cette confrontation es... [voir le corrigé complet], (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){(i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)})(window,document,'script','https://www.google-analytics.com/analytics.js','ga');ga('create','UA-86193990-1','auto');ga('send','pageview'); 30 – Plotin (205-270), fondateur du néoplatonisme, auteur des Ennéades Un tyran est celui qui exerce de manière abusive son pouvoir et qui surtout est au dessus des lois qu’il impose aux autres. Le vocabulaire abstrait du texte peut être difficile à déchiffrer parfois. On peut cependant noter que sur ce point Marx sera au XIXème siècle moins affirmatif, les dominants économiquement étant aussi ceux qui détiennent le pouvoir et la justice n’est alors que la défense de leur intérêt érigé en intérêt général. Un mot a certes un sens en soi, parfois même plusieurs, mais son sens dépend aussi du contexte. En effet, quand le corps électoral vote, la règle de la majorité s’applique. Rousseau Du contrat social, IV, ii - Définir le prince et le maître. La démocratie s’est imposée comme le régime politique le plus juste: personne n’est au-dessus des lois et chacun participe directement ou indirectement à l’établissement des lois et même au gouvernement de l’Etat . On se rappelle ce qu’on fait, ce qu’on subit, plus que ce que l’on a simplement pensé. Corrigé de la fiche de lecture sur Les Pensées de Marc Aurèle. © ERUDICIO 2005 - 2021 | Philofacile.com est édité par ERUDICIO SARL | contact | service clients | mentions légales. Toutefois, le sentiment de liberté semble lié à ce que nous sommes en tant qu'hommes, c'est-à-dire au pouvoir de l'esprit qui donne à l'homme la certitude qu'il est capable d'influer sur le cours des choses et, en dominant les agissements de son corps, de donner à l'individu les moyens de réaliser ses volontés. Trouvé à l'intérieur â Page 367Explication AnnalesduBac de texte SUJET Explication de texte Corrigé p. ... de philosophie politique, mais qui exige que l'on réfléchisse sur le couple de notions « Ãtat/liberté » (notions que le professeur a pu peut-être séparer). Par contre, elle loue et honore, dans le privé comme en public, les gouvernants qui ont lâair dâêtre gouvernés et les gouvernés qui prennent lâair dâêtre gouvernants. "Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. On torture un homme pour le faire parler. Thème: la liberté . Faut-il opposer liberté morale et liberté politique ? Sujet : La méthode d'explication de texte philosophique Au bac, vous avez le choix entre trois sujets possibles : deux sujets de dissertation et un sujet d'e. * étais : supports, soutiens ; Mit-sein : Etre avec autrui. On sortirait du silence de la pensée pour verbaliser celle-ci. Ce qui signifie donc qu’on penserait sans eux. Et c’était bien le visage de la démocratie athénienne déclinante de Platon, cette Athènes qui a condamné à mort son maître Socrate, qui engageait des mercenaires pour se battre et dont les citoyens les plus pauvres recevaient une indemnité pour participer aux fêtes et aux réunions publiques. La société est donc détruite aussi bien par sa cime que par sa base, et c’est la base qui a tiré vers elle la cime. Prestation personnalisée réalisée par un professeur agrégé de philo, L’adage selon lequel la liberté d’un individu termine où commence celle d’autrui paraît indiquer le fait que l’homme n’est libre qu’en fonction des autres et que chacun doit avoir le même droit à exprimer sa liberté. – En effet, aux lignes 2 à 4, il explicite cette tyrannie. - un plan détaillé rédigé complet, avec parties et sous-parties Troisièmement, de faire connaître à autrui ses volontés et ses projets, de façon que nous recevions les uns des autres une aide mutuelle. 18 – Héraclite (576-480), philosophe présocratique Corrigé de la fiche de lecture sur Hobbes, Le Léviathan, chapitres XIII-XVII. Explication de texte de John Stuart Mill, extrait de De la liberté (1859) Introduction. 6 – Alcibiade (460-404), stratège – ou Alexandre le Grand (356-323) Explication de texte n°1 « En menant une existence relâchée les hommes sont personnellement responsables d'être devenus eux-mêmes relâchés ou d'être devenus injustes ou intempérants, dans le premier cas par leur mauvaise conduite, dans le second en passant leur vie à boire ou à commettre des excès analogues : en effet, c'est par l'exercice des actions particulières qu . Textes sur l'art; Corrigé de la fiche de lecture sur Schopenhauer Le monde comme volonté et représentation. Peut-on concilier les exigences de la justice et celles de la liberté ? (C’est le problème dont traite ce texte) Rousseau, dans cet extrait du Discours de l’économie politique de 1755, objet de notre explication, soutient que l’Ãtat ne doit pas se contenter de veiller à l’égalité des droits et devant la loi, il doit aussi se préoccuper des inégalités socio-économiques. Hobbes écrit aussi que « les mots sont les jetons des sages, avec lesquels ils ne font rien d’autre que des calculs, mais ces mots sont la monnaie des sots, qui les évaluent en fonction de l’autorité d’un Aristote, d’un Cicéron ou d’un Saint Thomas, ou de quelque autre docteur qui, quelque docteur qu’il soit, n’est [pourtant] qu’un homme. », ce qui signifie que pour lui les mots, qui sont des universaux, ne désignent rien d’universel dans la réalité où tout est singulier. Nous avons donc vu que Rousseau attendait de l’Etat une égalité en droit mais aussi une réduction des inégalités de fait par une véritable politique socio-économico-politico-morale. Les Annales ABC du BAC pour réviser et préparer l'épreuve de Philosophie Terminale du Bac 2022. - 50 sujets pour traiter tout le programme de Terminale - Les conseils et astuces des correcteurs - Des corrigés clairs et détaillés - Des ... Il convient ici de préciser que si pour nous, modernes, « tous les hommes naissent libres et égaux en droits », au temps de Platon , certains naissent libres et d’autres esclaves et que pour les anciens, être libre, c’est avant tout ne pas être esclave de la nature et d’un autre homme, donc être un citoyen. Aux lignes 3 à 7, il aborde d’abord le domaine publique, le rapport entre les gouvernants et les gouvernés. Il proposera de refuser aux masses l’exercice des hautes charges, mais de lui laisser le pouvoir de délibérer et de juger. Trouvé à l'intérieur â Page 94Pour Descartes, la liberté d'évidence Leibnizs'interroge est le plus haut degré moral du point de vue de l'acpour savoir ... 4 Explication de texte ⢠John Stuart Mill,. De. la. liberté. Ce corrigé est sous la forme d'un plan détaillé. Avis du professeur : Le texte de Locke porte sur le rapport tout à fait classique entre la liberté et la loi. La raison pour laquelle la liberté humaine est relative est que le sujet est . Dire que tout le monde est le même, c’est ne plus savoir qui on est, c’est le désordre. Aristote dans cet extrait de Les politiques, objet de notre explication, après avoir pointé un légitime argument en défaveur de la démocratie, qui est celui de Platon, finit par renoncer à sa critique radicale, pour défendre que les citoyens « une fois réunis en corps » semblent en effet apte à élire leur représentants et par là à exercer leur pouvoir. Trouvé à l'intérieurRelations personnelles , présentées avec les textes complets des auteurs et de leurs correspondants , revus , corrigés et inédits , Paris , Vrin , 1955 , in - 8 , 528 p . G.W. Leibniz . Principes de la nature et de la grâce fondés en ... Être libre de penser est-ce penser ce que l’on veut ? En effet si un citoyen pris en lui-même est incompétent en matière politique, le corps électoral et politique peut être compétent. Certains diraient que l’on pourrait se passer de tout régime, mais pour l’anarchisme , mais là , c’est nous qui sommes, comme le dit Platon de la démocratie, trop juvénile. En somme ce que Platon dénonce ici , c’est une crise de toutes les autorités aussi bien politique, que familiale, traditionnelle ou pédagogique au nom d’une confusion entre liberté et licence, entre égalité et égalitarisme. Et ils en viennent à la fin, tu le sais, à ne plus sâinquiéter des lois écrites, afin de nâavoir absolument aucun maître. La filiation est un élément important de la construction d’un individu et d’un groupe. Hegel objectera au XIX ème siècle à Hobbes que la pensée sans les mots n’est pas encore une pensée, pas suffisamment claire et distincte pour être qualifiée comme telle. Kant. Corrigé de la fiche de lecture sur Schopenhauer Le monde comme volonté et représentation. Nâest-il pas inévitable que dans une pareille cité lâesprit de liberté sâétende à tout? Et c’est ce que permettent les frontières entre les métèques, les étrangers et les citoyens. Eh bien! L’état se doit donc de faire en sorte que les inégalités n’apparaissent pas ou sont réduites et que le profit ne soit pas le seul moteur de la société qu’il administre.  Donc Hobbes en est arrivé par l’analyse des usages de la parole, à la définition du mot comme un signe qui permet aux autres de comprendre ce que nous voulons signifier. Un mauvais échanson, c’est donc un mauvais gouvernant, qui est donc responsable de la dérive du peuple. C’est sur la médiocrité seule que s’exerce toute la force des lois ; elles sont également impuissantes contre les trésors du riche et contre la misère du pauvre ; le premier les élude, le second leur échappe ; l’un brise la toile, et l’autre passe au travers, Les hommes inégalement distribués sur le territoire, et entassés dans un lieu tandis que les autres se dépeuplent ; les arts d’agrément et de pure industrie favorisés aux dépens des métiers utiles et pénibles ; l’agriculture sacrifiée au commerce ; le publicain rendu nécessaire par la mauvaise administration des deniers de l’Ãtat ; enfin la vénalité poussée à tel excès, que la considération se compte avec les pistoles, et que les vertus mêmes se vendent à prix d’argent ; telles sont les causes les plus sensibles de l’opulence et de la misère, de l’intérêt particulier substitué à l’intérêt public, de la haine mutuelle des citoyens, de leur indifférence pour la cause commune, de la corruption du peuple, et de l’affaiblissement de tous les ressorts du gouvernement ». Ce sont ces deux questions que Hobbes aborde, dans cet extrait du Léviathan, objet de notre explication. Vous recevez un extrait de texte d'un philosophe qui expose son propre raisonnement philosophique. En effet, quand le corps électoral vote, la règle de la majorité s’applique. Donc s’il y a inégalités socio-économiques; l’Ãtat ne peut rendre justice à tous et il revient donc à l’Ãtat de prendre en main ses inégalités et d’élaborer une politique en ce sens. Nos professeurs traitent tous les sujets, de tout niveaux, terminale, fac, classe prépa. « C'est dans le mot que nous pensons car le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie. ». Dégagez la thèse de ce texte et montrez . 17 – Parménide (fin VIe-mi Ve s. av), philosophe présocratique Vous pouvez lire aussi. Trouvé à l'intérieur â Page 4042 série , correspondance philosophique , 1 vol . paru : I , de 1663 à 1685 , Darmstadt , 1926 ; 2 éd . , 1972 ; 3. série ... avec les textes complets des auteurs et de leurs correspondants , revus , corrigés et inédits , Vrin , 1955 . Elles ont présenté comme . Les sujets de philosophie tombés au bac et leurs corrigés expliqués : pour sâentraîner dans les conditions de lâexamen et faire une bonne copie le jour J. ⢠48 sujets : les sujets du bac 2019 et des sujets complémentaires, ... La consigne est toujours la même pour le commentaire de texte philosophique : "Expliquez le texte suivant. Ces autorités sont pourtant garantes de l’ordre social et d’une transmission de valeurs et de savoirs qui permettent d’assurer l’unité et l’identité du corps social. Pour réviser toute l'année et progresser à son rythme ! Car, en admettant même que, dans certains travaux et certains arts, des profanes (1) aient voix au chapitre, leur choix en tout cas n’est pas meilleur que celui des hommes compétents. 5 – Xénophon (426-355) – ou Antisthène (444-365), fondateur de l’école cynique Et pour cela il va s’appuyer sur 2 idées principales: la distinction entre « masse » et « corps » politique( le « démos ») et la particularité de l’art politique. Nous pourrons nous demander si cette défense de la démocratie pare à toutes ses faiblesses et si la démocratie, bien que critiquable est un régime auquel il est envisageable de renoncer. plans philo à télécharger pour préparer examens & concours > tous nos plans, voir un extrait gratuit | voir les sujets traités | plans de dissertations | plans de commentaires. En effet si un citoyen pris en lui-même est incompétent en matière politique, le corps électoral et politique peut être compétent. - la possibilité de questionner le professeur sur le plan proposé Cela signifie qu’on n’y obéit pas à un homme mais à des lois et à des lois que l’on s’est soi-même données directement ou indirectement. Et cela parce que les mots correspondent à une représentation voilée, utilitaire du réel. Trouvé à l'intérieur â Page 369Philosophie COMPRENDRE Retrouvez tous nos tutos vidéos sur notre chaînee « Objectif BAC Hachette ». EN VIDÃO Présentation de l'épreuve du Bac . ... 4 La liberté . ... La vérité ( Les Pensées , Pascal) Sujet 4 : Explication de texte . Ces motifs n’annulent pas la liberté, ils font du moins qu’elle ne soit pas sans étais* dans l’être. Nos professeurs traitent tous les sujets, de tout niveaux, terminale, fac, classe prépa. En effet, et c’est assez paradoxal, Hobbes associe, comme nous l’avons dit, la verbalisation à une « transformation », passant de la pensée aux mots, mais il parle en même temps d’un « discours mental ». Pendant la semaine du 27 au 30 mai 2019, Les Chemins de la philosophie enregistrent donc une . Le gouvernant est le peuple ou son représentant, il ne devrait être que bon et soucieux de servir une liberté de qualité. - Thèse : Pour John Stuart Mill, cette intervention doit être strictement délimitée, elle n'est légitime que pour empêcher quelqu'un de nuire . Quand il y a inégalité, c’est seulement sur « la médiocrité » que les lois ont force de lois. Aristote opposera à Platon qu’un régime mixte est préférable à une monarchie. On retrouve ici le mot comme signe, comme le définira Saussurre comme une « entité à double face » liant un signifiant et un signifié, un concept, le tout renvoyant à quelque chose dans la réalité, dans notre représentation de la réalité, le référent Une définition est certes une pensée, mais elle est un discours.
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